1954年江南水(shuǐ)墨畫(huà)寫生(shēng)之後，李可(kě)染的創作(zuò)進入第一個(gè)高(gāo)峰時(shí)期，不少(shǎo)具有(yǒu)代表性的人(rén)物、山(shān)水(shuǐ)畫(huà)作(zuò)品都出現在這一時(shí)期，正是用最大(dà)功力打進傳統，再用最大(dà)勇氣打出來(lái)之時(shí)的升華。

《鍾進士送妹圖》作(zuò)為(wèi)傳統繪畫(huà)題材，自唐代吳道(dào)子以來(lái)，很(hěn)多(duō)畫(huà)家(jiā)都畫(huà)過鍾馗。在民俗中，鍾馗是能夠啖鬼、驅邪辟不詳的善神，雖然外貌寝陋，但(dàn)心地善良，一團正氣，作(zuò)為(wèi)端午節的節令畫(huà)，在民間(jiān)傳說中又衍化為(wèi)種種故事，其神通(tōng)也愈加廣大(dà)了。

李可(kě)染筆下的民俗題材人(rén)物畫(huà)，以畫(huà)家(jiā)幽默的性格，常有(yǒu)一些(xiē)不拘常格的題材和(hé)表現手法。他早年入選1937年教育部主辦的第二屆全國美展的成名之作(zuò)，就畫(huà)的是鍾馗。創作(zuò)于1935年的半身像，筆墨潇灑縱放，是典型的李可(kě)染早期人(rén)物畫(huà)風格。2000年在香港曾見到李可(kě)染作(zuò)于1946年端午的《鍾馗退休圖》，題曰：“丙戍端午，問君、崇藝、簘簘諸君來(lái)有(yǒu)君堂，餘乘興寫鍾馗數(shù)幅。崇藝雲：今之世鬼魅橫行(xíng)，氣焰萬丈，鍾馗複生(shēng)，亦必退休鍾南山(shān)矣。言頗隽永，因成斯圖，相與大(dà)笑。”感時(shí)傷事萌生(shēng)的畫(huà)材，以遊戲筆墨出之。

李可(kě)染不止一次畫(huà)鍾馗，然而，他不畫(huà)驅鬼啖鬼，畫(huà)中也無寓意“福來(lái)”的蝙蝠。他在1947、1948年畫(huà)的水(shuǐ)墨鍾馗，墨渖淋漓，畫(huà)的是一名按劍而立，邋邋遢遢的莽漢。

當代中國水(shuǐ)墨畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)重要特點，就是創作(zuò)實踐的多(duō)元化，畫(huà)家(jiā)們日益面向自我的現實，反映個(gè)人(rén)獨特的思想情感，而在藝術(shù)語言上(shàng)，也更多(duō)地從西方藝術(shù)中吸取造型觀念和(hé)手法，尤其是新的表現、象征和(hé)抽象方法，來(lái)豐富水(shuǐ)墨畫(huà)的表現力。從此次誠軒春拍的當代部分拍品中，就可(kě)清楚地看到這一趨勢。

作(zuò)為(wèi)中國畫(huà)壇的元老級人(rén)物，張仃這次有(yǒu)兩幅的作(zuò)品參拍。一幅焦墨《天都晴雪》，一幅焦墨淡彩《雨過青山(shān)夕照明(míng)》。張仃晚年，以焦墨為(wèi)世人(rén)稱道(dào)，但(dàn)他對焦墨和(hé)色彩這兩種傾向性都非常鮮明(míng)的語言方式融合的探索，則集中于焦墨淡彩一道(dào)，描繪太行(xíng)山(shān)的《雨過青山(shān)夕照明(míng)》，是他探索這種新樣式的最重要的作(zuò)品之一，在風格、力度與尺寸上(shàng)，都有(yǒu)一種令人(rén)震撼的力量。而同樣取法太行(xíng)的賈又福，作(zuò)于90年代前後的《暮霭》、《牧趣圖、《歸薪圖趣》，則呈現出與張仃迥然不同的風貌，相對張仃對筆法的重視(shì)，賈又福更強調墨色的表現力，在水(shuǐ)墨氤氲中抒發自我對家(jiā)鄉的情感。

周思聰是新中國成立後從學院派走出來(lái)的傑出畫(huà)家(jiā)，她以自己的天才和(hé)不懈的探索精神，為(wèi)當代水(shuǐ)墨畫(huà)藝術(shù)樹(shù)立起一座新的标杆。這次誠軒有(yǒu)幸征集到她的數(shù)件佳作(zuò)，幾乎完整涵蓋了她一生(shēng)的主要風格，從1977年與盧沉合作(zuò)的寫實風格《版納小(xiǎo)景》，到《消夏圖》這種筆墨小(xiǎo)品，從《綠天》對水(shuǐ)墨暈章的追求，到《傣女風情》對線條的探索和(hé)對形的解放，到《林曲》、《風雪夜歸人(rén)》、《晨溪》這幾件彜女題材的佳作(zuò)，再到意境沉郁傷感而微妙的《墨荷》，清晰地顯示出她在藝術(shù)道(dào)路上(shàng)的探索軌迹。與周思聰大(dà)緻同時(shí)代的楊延文、徐希，則分别從自己的油畫(huà)與版畫(huà)基礎出發，在作(zuò)品中強調色墨交融的趣味，楊延文強化了毛筆的書(shū)寫性，徐希則突出了構圖的完整性與色彩的現代感。同為(wèi)女畫(huà)家(jiā)的聶鷗與胡明(míng)哲，聶鷗主要是從鄉土出發，用拙中蘊秀的畫(huà)筆描繪自己的鄉土經驗；胡明(míng)哲則更重材料與形式的探索。

北京誠軒拍賣公司成立後的首次拍賣于前天（11月八日）順利落幕，中國書(shū)畫(huà)中，李可(kě)染的〈煙江夕照圖〉以1540萬元人(rén)民币，創下李可(kě)染作(zuò)品曆史新高(gāo)的成交記錄。同時(shí)中國油畫(huà)雕塑拍賣中，羅中立的作(zuò)品〈夏風〉以178萬2千元人(rén)民币，創下羅中立作(zuò)品曆來(lái)最高(gāo)的拍賣成交記錄；當代油畫(huà)周春芽的作(zuò)品〈黑(hēi)根一家(jiā)－－男主人(rén)和(hé)女主人(rén)〉也以77萬元人(rén)民币，創下周春芽作(zuò)品曆年來(lái)最高(gāo)的拍賣成交記錄，以及劉炜的作(zuò)品〈不要臉〉是以45萬1千元人(rén)民币，也創下劉炜作(zuò)品曆年來(lái)拍賣最高(gāo)的成交記錄。

總計(jì)誠軒拍賣公司這次瓷器(qì)、油畫(huà)雕塑、中國書(shū)畫(huà)、郵品錢(qián)币四個(gè)項目拍賣的總成交額為(wèi)1億6858萬餘元人(rén)民币。

「善哉扇齋－－黃天才藏扇」專拍，創下百分之一百、2254.8萬人(rén)民币的成交記錄，這是拍賣史上(shàng)成扇專拍首次的百分之一百成交記錄，總成交額高(gāo)達原本預估價的将近七倍，全場(chǎng)成交最高(gāo)價的拍品是明(míng)末王建章的〈雙面畫(huà)扇〉，成交價為(wèi)77萬人(rén)民币，成交價為(wèi)預估價格的将近十倍！

市場(chǎng)充滿期待的北京誠軒拍賣，首屆大(dà)型拍賣将于今秋11月初舉行(xíng)，所推出的黃天才珍藏「善哉扇齋藏扇」專場(chǎng)，精選的200餘件各類成扇，也令藏家(jiā)買主充滿期待，本文率先介紹其中部份精品以飨讀者。

明(míng)末清初，王建章〈雙面山(shān)水(shuǐ)畫(huà)扇〉；王建章，字仲初，号硯墨居士，福建泉州人(rén)，善畫(huà)佛像、山(shān)水(shuǐ)及寫生(shēng)花(huā)鳥，山(shān)水(shuǐ)宗董源，筆力雄健清麗(lì)，恽向（1586～1655，山(shān)水(shuǐ)師(shī)董源、巨然，侄恽壽平少(shǎo)時(shí)師(shī)之）謂其畫(huà)「墨有(yǒu)五采，非世人(rén)所知」；此扇作(zuò)于崇祯5年（1672），幽林杳杳，溪流淙淙，墨色清潤，濃淡相間(jiān)，情趣自生(shēng)，與恽向贊語極為(wèi)吻合；王建章性情廉重，非知交不輕落筆，所以傳世之作(zuò)極少(shǎo)，而成扇又為(wèi)書(shū)畫(huà)作(zuò)品中最難保存的形式，此扇傳世 370餘年卻仍品相完好，極為(wèi)難得(de)。

潘恭壽（1741～1794）、王文治（1730～1802）書(shū)畫(huà)扇。王文治，江蘇丹徒人(rén)，字禹卿，号夢樓，乾隆朝進士，官至翰林院侍讀，書(shū)法與梁同書(shū)齊名，此扇所書(shū)呈現出書(shū)宗董其昌的秀逸氣韻。潘恭壽，江蘇丹徒人(rén)，字慎夫，号蓮巢，善人(rén)物、仕女、佛像、花(huā)卉，此扇所畫(huà)極為(wèi)特殊，為(wèi)臨明(míng)代吳門(mén)諸家(jiā) 9人(rén)合作(zuò)畫(huà)及彭年題款共10人(rén)的作(zuò)品，展現潘氏絕佳的摹古功力，為(wèi)十分少(shǎo)見的題材；此扇為(wèi)張學良舊(jiù)藏，出現于1994年台北蘇富比春拍「定遠齋書(shū)畫(huà)」專拍。

黃天才，是資深新聞人(rén)，是作(zuò)家(jiā)，是收藏家(jiā)，是鑒賞家(jiā)；在台灣藝文圈，風趣、健談、交遊廣闊，平易近人(rén)，熱愛(ài)文化；豐富多(duō)姿的生(shēng)活，豁達開(kāi)朗的性格，廣博多(duō)元的學識，成就了黃天才在書(shū)畫(huà)成扇收藏領域中獨樹(shù)一幟的特殊風貌。 在收藏界，黃天才對「成扇」情有(yǒu)獨鍾，由于他的學識、地位、交遊和(hé)個(gè)性，在收藏觀念上(shàng)絕不等同于一般的書(shū)畫(huà)或扇畫(huà)藏家(jiā)，黃天才所收藏的成扇，充滿了豐沛的內(nèi)涵，那(nà)深邃的文化性，使得(de)「善哉扇齋」的每一把成扇，都蘊含着或感人(rén)、或有(yǒu)趣、或纏綿、或悲壯的故事，既具有(yǒu)藝術(shù)性，又具備了曆史文獻價值，例如袁克文在一把成扇上(shàng)寫道(dào)「絕憐高(gāo)處多(duō)風雨，莫到瓊樓最上(shàng)層」，抒發他對父親袁世凱稱帝時(shí)的感懷，而為(wèi)此詩句，袁克文觸動了袁世凱皇帝大(dà)夢的敏感神經，因而遭到父親的軟禁，這段史實，即在這把黃天才所收藏的袁克文書(shū)法扇中，增添了更多(duō)父子情仇的無奈。

黃天才與1949年渡海來(lái)台的諸多(duō)前輩書(shū)畫(huà)名家(jiā)交情匪淺，如于右任、張大(dà)千、溥心畬、黃君璧、江兆申、吳平……等，都是黃天才在書(shū)畫(huà)鑒賞和(hé)庋藏上(shàng)的良師(shī)益友(yǒu)，更由于黃天才長年擔任中央社駐日本特派員，這些(xiē)前輩書(shū)畫(huà)家(jiā)們無論畫(huà)材的采購、作(zuò)品的交流、收藏的機會(huì)，黃天才都起了關鍵性的橋梁作(zuò)用；例如張大(dà)千傳世絕筆〈廬山(shān)圖〉，從畫(huà)絹的訂制(zhì)到李海天訂購此作(zuò)的過程，都與黃天才有(yǒu)直接的關系。